节选24刘善人讲病外五行的病
刘有生老师刘有生老师,是一名东北的庄稼老汉，年生，黑龙江省齐齐哈尔市克山县双河乡(原滨河乡)实心村人，小学文化。
20岁时身患绝症，得了肺病、肝病、肾病……25岁时身体完全垮了。家里穷又没钱治病，在走投无路的时候，有个老人送来1本王凤仪先生的《笃行录》，并讲述王凤仪善人的性理疗病原理，刘有生先生顿然开悟，马上从本身做起，应用性理疗病的方法很快就克服了绝症。
刘老师应邀在北京大学讲道2次，一次在“1耽学堂”，一次在北京大学光华管理学院。小学文化的刘善人破格进入北京大学讲堂，首创北京大学演讲先河，朴实幽默的演讲让北京大学众多教授和研究生现场反响热烈，好评不断。
刘善人讲病摘自：《让阳光自然播洒》第二章讲病
第二节外五行的病
第二节：外五行的病
上面讲了内五行，包括五脏和六腑，接下来，再讲讲外五行。
外五行是什么？
就是人体外部的五行辨别。我们把一个人从中间分开，左半边属男，右半边属女。左侧身体有病，是跟男人生气来的；右侧身体有病，是跟女人生气来的。
再从上往下分，头部有病为犯上，是跟父母、尊长、老师、领导生气来的。膝盖以下的病为伤下，是跟晚辈生气来的。中间躯干部份有病，是与平辈生气来的。四肢为兄弟，上肢有病是跟哥哥、嫂嫂、姐姐、姐夫生气来的，腿有病是跟弟弟、mm生气来的。左上肢是跟平辈中比你大的男人生气得的，右上肢是跟平辈中比你大的女人生气得的。其他的依此类推。
大家可以细细去推察，你和甚么人生气了，病肯定就种在对应部位，一点儿都不差。
一次我在长春给一个人判断病情，当时他就站起来讲：“哎呀！你真有神通啊！怎样知道得那末清楚？”
我说：“我没有神通，我不过就是根据五行来判断的。天有五行，地有五行，人也有五行。人的五行就是配合天地来的。五行相应，五行相合，可以说分毫不差。”
很多人头上有病，这病是怎样来的?犯上来的。儒家慧能王凤仪
摘自：《让阳光自然播洒》第二章讲病
第二节外五行的病
(1)头上的病
很多人头上有病，这病是怎样来的？犯上来的。
犯上的范围很广，对尊长、老师、领导不满意的，怨天怨地的、呵风叱雨的，自己或父母曾做过有亏天理的事情，都会在头上长病。另外，火气大的也会上头。
头病有偏左的，有偏右的，有偏前的，有偏后的，还有正头顶的，这都有说法。偏左是跟男的尊长生气来的，偏右是跟女的尊长生气来的。偏前多是跟领导不和，跟领导对着干。偏后多是背地里对老人或领导不满意，暗自使劲儿来的。
为何还会有正头顶上的病呢？头顶是天性所居，也叫天门，这大都是由于做过种种有亏天理的事情，用老百姓的话讲就是“失德了，缺德了”。常常怨天怨地还怨人，就是没有怨本身，这样的人正位也容易有病。
我见着很多患额窦炎的人。一次，我就问这么一名女士：“你怎样总跟老人顶着干呢?”
她来了1句：“我跟老人顶着干?还是老人跟我对着干?”
我说：“怎样个对着干呢?”她说：“我俩历来就说不到一堆去。”
我说：“所以你得额窦炎。”
额窦炎的另一个缘由就是不服领导，跟领导对着干。领导与父母、尊长、老师一样，都是我们头上的天。领导为什么是天，由于他是履行天命的。你不遵纪守法，你不听从指挥，就是背天。做领导的要正，被领导的要忠。
你别管领导什么样，你不是在人家手下干活儿的吗?你就得尽好自己的本分。活儿活儿，活的嘛!你把活儿干好了，这就叫把活儿干活了。
圣人讲了那末句话：“君子留路后来走。”你走了以后，不管是领导还是老板都惦记你，都赞叹你，这才真正地叫“干活”。
另外，当学生的轻慢老师，最容易头晕。这样的学生，我碰到过很多。有一个高中生临考大学的时候去问我：“我怎样脑袋不好使呢?上课总想睡觉。”
我就给他解释：“你在学校里，是否是有哪位老师让你心烦，你嫌这老师讲得不明白，教得不好?乃至有的老师说你，你还对他不满，有没有这事呢?”
他说：“有啊，那个老师教得不好，说话也不好听，所以我就烦他。”
我说：“你别管老师说话好听不好听，你学的是知识、是文化，你的知识完全是从老师那儿得来的，你怎样能轻视老师呢？师徒如父子，没有严师不出高徒，没有严父不出孝子。”
父母不严威不显儿女孝，没有严公婆，能显儿媳妇的孝心吗？可是现在，你对他严了，他就认为你不好。如果人能明白道理，就会知道你这是在帮他，是往天堂推他。有人磨炼你，正是往天堂送你呢。能当面说出你的短处与不足，那才是你天堂路的恩人。如果当面尽说你好话，不一定是真正的好人。
还有现在得颈椎病的人也很多，颈椎病是怎样来的?颈椎病就是背后对人不满意，不是不满意尊长，就是不满意领导，这样的人最容易得颈椎病。
年，我在广西中医学院讲学，有一名研究生问我：“我是学中医的研究生，自己得了病就是治不好。”我说：“你得的什么病？为何治不好?跟我说说。”他说：“我就颈椎疼。吃药不好使，扎针不好使，拔罐子也不好使。”我问：“多长时间了？”他说：“三个月。”我说：“时间短，容易好。你来学校多长时间了？”他说：“来学校也是三个月。”我说：“在家没这病?”他说：“没有。”我说：“那就是在学校得的。”
他说：“是啊。”正好当时两位学院的领导也在，我就说：“你的病就是跟他俩得的。”领导笑着说：“怎么会是跟我们俩得的呢?”研究生自己也有点摸不着头脑，问：“我怎么会跟他俩得的这个病呢?”我说：“你好好想一想，你在背后准寻思领导不对了，1寻思领导不对，你就不满意了。你看看是否是这么回事?”没过5分钟，他自己就承认了：“是啊，我来这个学校，学费一年七千，这我交了，很正常。可是学校额外又要收六百块钱，我就觉得这六百块不应当收。”我说：“你为何认为他们不该收?”
他说：“每一年都没收，就今年收了。我就认为领导收错了。”一听这话，领导笑了，刚要解释，我赶忙把话头抢了过来：“你们先别说，让我再问问他。”我就继续问那研究生：“这项费用是只收你的呢，还是所有的同学都收了?”他说：“都收了。”我说：“这就对了。要是单收你的，那是看你不顺眼，那你也不能给。可是都收了，那就一定有它的道理，你说对不对呢？”
他说：“是我不对。全都收了，说明这是学校的规定。”大约过了二十来分钟，这位研究生压压脖子，再晃荡脑袋，奇怪地说：“怎样没压疼了呢?”
虽然头部得病的分区很细，但只要病因找准了．还是不难好的。你如果知道是跟哪位老人生气，是跟哪位领导生气，能低头认错，真心悔改，要不了多少工夫，这病就会好起来。
腿脚上的病是跟比你小的平辈和晚辈生气来的。儒家慧能王凤仪
摘自：《让阳光自然播洒》第二章讲病
第二节外五行的病
（2）腿脚上的病
腿脚上的病是跟比你小的平辈和晚辈生气来的。
腿脚的病以膝盖为分界，膝盖以上的病是跟弟弟mm生气来的，膝盖以下的病是跟儿女生气来的，而膝盖的病是从这两个方面来的。
有些老人都七八十岁了，腿脚还是很利索，这些老人多半不跟儿女生气。还有很多老人腿脚特别不好，走路一瘸一拐的，那不用说了，多是跟儿女过不去。为何现在得半身不遂的老人那么多？人到了晚年，儿女也大了，老人乐意管闲事，但儿女不听，即便不跟老人对着干，也跟老人拧着来。老人没办法，就干生气。
一是老小孩，一是小小孩，老小孩跟小小孩较劲儿，就容易得半身不遂。其他的病还容易好，就这病不容易好。由于一得半身不遂，脑袋就不好使了，你让他反应事，让他忏悔，他常常反应不过来，所以不容易好。
年，黑龙江省克东县来了一个男的，四十来岁。他突然得个什么病呢？右脚尖敢着地，右脚根不敢着地。
他说：“1着地就痛，像千万根针扎似的。”
我说：“突然间得的？”
他说：“突然间得的。我治了七个月，南到天津，北到佳木斯，都没治好。现在听说您这儿讲病能讲好，所以就奔这儿来了。”
我说：“讲病是能讲好，不过病可得你自己好，你得找到自己的错误。”
他说：“那我错在哪儿呢？”
我说：“你是右脚吧？那就是跟一个女孩子生了挺大的气，有没有呢？”
他痛快地说：“有！这我知道。”我说：“你怎样生的气？跟我说说。”
他就跟我说：“我这是跟我外甥女生的气。我姐姐家的事，全都是我包。什么事都得通知我，由我做主。可是外甥女订婚了，那末大一桩事却没通知我。直到最后会亲家的时候，才通知我，让我去饮酒。我憋着一股气去了我姐家，到了那儿就跟姐姐说：‘这不行！这么大个事，你不通知我。’这时候，外甥女说话了：‘舅舅，过去什么事都你说了算，今天这个事你说了可不算。这是我的终身大事，你管不了！’这一下把我气的，肚子当时就鼓起来了。我把她扯过来，给了1耳光，转身就走了。谁想到，1回家我这脚就不能着地了。”
我说：“你管得太多啦。自己的女儿订婚，你都管不了，还去管外甥女？你还自以为很对呢，好好想一想，你做得对吗？王善人说‘管人是地狱，怨人是苦海’，你现在不在地狱吗？你有病就是下地狱了。”
他寻思了好一阵，说：“我真错了，我再也不管了，让我好了吧”。我说：“你要真能认错，还愁病不好吗？”果然过了三天，他的脚根就能落地，高高兴兴地回去了。
这里谈到因订婚的事产生烦恼，我要顺便告知大家，王善人还真说过订婚、结婚这个问题。
订婚、结婚也叫接茬、接码子，就像你给树嫁接似的，接好了，没有多少痕迹，接不好就留个大疙瘩。现在的人，结婚以后闹离婚的有多少啊，这就是一个疙瘩，就是当初接码子没接好。
胳膊上的病是从哥哥、嫂嫂、姐姐、姐夫、大姑姐这方面来的。儒家慧能王凤仪
摘自：《让阳光自然播洒》第二章讲病
第二节外五行的病
（3）四肢上的病
胳膊上的病是从哥哥、嫂嫂、姐姐、姐夫、大姑姐这方面来的。
腿部膝盖以上的病是从弟弟、mm这方面来的。
我们一定要管好自己，尽到本分，别管他人做得怎样。大的要爱惜小的，小的要尊重大的。大的别管小的尊不尊重你，你必须爱惜他。小的别管大的爱不爱惜你，你必须尊重他。甚么车就应当跑在甚么道上，火车就应当跑在火车道上，汽车就应当跑在汽车道上。兄友弟恭，各行其道嘛。
肩周炎是怎样来的呢？肩周炎就是跟哥哥、嫂嫂用力使的，或担子太重了，管事管多了，谁的事都想管，这也会两肩发沉，患上肩周炎。我在哈尔滨遇到一名得肩周炎的女士，她问我：“我两个肩膀怎样总是发沉啊？”我说：“你挑东西挑多了。”她说：“挑甚么东西？”
我说：“谁家的事儿你都想管，你管得太多了。办得好也就罢了，办不好，你有怨气，她们也有怨气，然后你就抱屈。”她说：“对呀，我们兄弟姐妹七人，上有大的，下有小的，我排中间，可是他们都让我办事。我mm家的，我姐姐家的，我哥哥家的，我都要管。”我说：“你是否是管多了？放下吧，放下就轻松了。各人有各人的命运，他有多大福就让他享多大福，有多大罪就让他遭多大罪，你担待得起吗？”说完了我起身就走，她随着走了不到半里地，两肩就不觉得沉了。
她高兴地说：“我两个膀子现在可轻松了，我的心也放开了。原来心都在人家身上，怪累的。”我就告知她：’“这就对了。圣人不是讲‘正人先正己吗，先管己，后管人。君子无德怨自修，小人有错怨他人，嘴里不怨心里怨，怨气存心就是病。病怎样来的不都是你自己存进来的吗？”她就乐了。
腰上的病是怎样来的？夫妻之间生气来的。儒家慧能王凤仪
摘自：《让阳光自然播洒》第二章讲病
第二节外五行的病
（4）腰上的病
腰上的病是怎样来的？夫妻之间生气来的。
过去男为天，女为地，女人要跟男人生气，病在头上。现在的天时变了，男女平等，男人能做的事，女人也能做。男人能治理社会国家，女人也能。所以，男人跟女人生气，病在腰上。女人跟男人生气，病也在腰上。
肾上的病、腰椎间盘突出、妇科疾病是怎样来的？大都是阴阳不和、夫妻不和来的。
你看我处事不对，我看你处事不对，你烦我，我烦你，就容易得这些病。年，我与王元五老师去普陀山讲学，在上海一下飞机，就有位男士举着牌来接我们。
我说：“我们又不认识，你怎么会来接我们呢？”
此人说：“刘力红博士让我来接你们。”
我说：“他怎么会让你来？”
他说：“我得病已三年，什么药都吃了，甚么招都想了，就是治不好。后来看到刘力红博士的《思考中医》，觉得这个中医很高明，因而通过很多关系找到了他，希望他给我开些药。谁料他不但不给我开药，还让我在上海接您俩，说您俩能治我这个病。”
我说：“你患的是什么病？”
他说：“腰疼。每天凌晨四五点钟的时候，疼得躺不住，就得起来走，俩手掐着腰走。”
我说：“不就这点儿病吗？你没找着病根，找着病根就好啦。”
他说：“我也不知道病根在哪儿呀。”
我说：“好，我告知你这病是怎样来的。是跟你邻居得的，就是离你最近的那个邻居。”
他说：“我自己单住在一个楼，没有邻居呀。”
当时王老师就在一旁说：“小伙子，你没媳妇啊？那不是你最近的邻居吗？”他说：“唉呀！我俩都离婚啦。”
我说：“病根就在这儿。你要不烦她，你不会长病，也不会离婚。由于你嫌她丑，嫌她没用，你不喜欢她，喜欢他人，所以你得了这病。”
他说：“那怎么办？”
我说：“你俩现在都没再找吗？”
他说：“我俩都没找，还在一个楼上。她住那屋，我住这屋。”
我说：“中间还有一个穿线的。”
他说：“甚么穿线的？”
我说：“你们还有个孩子，这屋跑那屋，那屋跑这屋。你俩1用力，把这线拉得牢牢的，眼瞅着就要折了。你俩要离婚，中间这孩子怎么办？跟爸爸去，没有妈妈；跟妈妈去，没有爸爸。你想一想，孩子苦不苦？你们把这孩子生到世上，能生不能养，给社会留下一个浪子。游荡子女走向社会，没有良好的教育，没有准确的方向，整天胡作非为，对我们社会有甚么好处？你由于一点儿小事不随心，就自己求欢乐去了。你也就欢乐一时，无边苦恼在后头呢。”
他说：“是是是，那可怎么办？”我说：“破镜重圆就好啦。你们俩高兴，孩子也高兴。你俩上一个屋去吧。”我们跟他说了大约210分钟，然后就上船到普陀山去了。在普陀山待了三天，回来的时候还是他来接。离得老远就看见他乐，我便对王老师说：“你看那人准好啦。”
王老师说：“你怎样知道他好啦？”我说：“看着他乐就知道了。那天接我们的时候他是甚么脸？是愁苦的脸接咱俩啊。”
等到了跟前1问：“怎样？真好了？”
他说：“这三宿一点儿没疼，凌晨也能睡觉了。”
我说：“证明你跟你妻子又合了。你看看，刘博士这副药多好使。”
他哈哈地笑了。夫妻之间别讲理，讲理气死你。现在人都讲理，1讲理就讲崩了，不是分居，就是离婚。夫妻之间得讲情，讲情相互疼。
—摘自《让阳光自然播洒》
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