《不怨人》
学习幸福、传播幸福、走向幸福
唯有修心，才能找到回家的路！——曾仕强教授我们现在常常讲修行，修行。就是告诉我们，每个人来到这个世界都是来修的；通过什么来修呢？行。因此，我们才常常问人家，你到底行不行？就是这个意思。但是，仅仅“行”就够了吗？当然不够。同样做一件事，做法也完全一样。得出来的结果，却截然不同，甚至完全相反；这是为什么？究其原因，就是当初那一个错误的念头导致的。那个就叫做，起心动念。所以才有，有的人这样做，我们说他随机应变；换个人这样做，我们就说他是投机取巧。因此我们说，动机最重要！为公就叫做随机应变，为私就叫做投机取巧。对错就在一念之间。所以，你看两个人争吵，说到最后，一个人说，我怎么了？那个人说，你自己心里清楚！你看，其实，我们每个人都很清楚，只不过不把它说来罢了。我们再来举个例子。一对男女结婚以后，吵架是难免的，当两个人吵到一定程度，女的痛哭流涕，说出来最伤心的一句话是什么？是离婚吗？当然不是。是这句：我到现在才知道，你的心里根本没有我！有人说，我怎么想，你怎么知道？老实讲，人与人之间的交往，他不在乎你说什么，甚至你做什么他都不在意，他只在乎他自己的感觉；特别是女性，她那个感觉是很灵敏的。那我请问，心在哪里？是在胸腔里吗？不是。那是心脏。是在脑袋里吗？也不是。那是大脑。心究竟在哪里？答案是：你用在哪里，它就在哪里？我们说，小心，不要滑倒！心就在脚上。写书法，心就在手上。所以我们才常常说，做事情要用心。这你就知道，心是无处不在了。因此说，我们看似修行，实则修心。通过修行来修心，反过来，再用心，去指导行为。那你可能会说，修心跟回家有什么关系？因为，我们每个人都是从道中来，终究要回到道中去。道就是我们的家。我们知道，只有回家，才是最安全的路。心若迷失，就找不到回家的路了......?我们都知道，人活再大年纪，最后都要面对死亡。没有人可以不死。这是大家都知道的。在生死之间，那个叫做濒死状态。这个时候，就面临一个，叫做：最后的审判。谁来审判？自己审判自己。因为，那个时候，人就像一台录像机一样，不停的倒带，把你这一生的所作所为全部倒出来看一遍，好的坏的，全都出来了。而且，所有的冤亲债主都上门来讨债了，以前你打谁一拳，他会还回去；你害过谁，同样也是一样要还的......你说，我不信！好，我请问，为什么有的人死的时候，很安宁，很从容，死后还露着微笑；有的人，临死难受的要命，有的还大喊大叫，很恐惧的样子，死后面目狰狞，为什么？这是事实，不由得你不信。孔子经常跟别人说的一句话，就是：你安吗？安你就去做，不安就不做，因为，安不安，只有你自己心最清楚。那个死的很从容的人，是因为他心安理得，问心无愧，这种人就叫心安理得的死，就叫做好死。否则就不叫好死。因此，我们才一再讲，人要：求得好死！你看我们骂人骂的最狠的一句话就是：这个人不得好死！很多道理我们都很清楚，只不过，日用而不知。为什么说只有回家才是最安全的路呢？因为，有的人，真的回不了家的；因为他生前的所作所为，让他的心迷失了，找不到回家的路了；最后，就沦落为孤魂野鬼，那是很凄惨的。其实，佛家也一再讲，做人要明心见性。就是这个道理。那么，我们怎么才能安全的回家呢？只有一条路：修心。走正道！心想事成！我们常讲，害人之心不可有，防人之心不可无。《大学》上讲，正心，诚意。这是儒家的思想。老子则告诉我们说，祸福无门，唯人自召。直截了当的说，连防人之心都不可以有。其实，无论是哪一家，都在告诉我们一个道理，人一定要为自己的言行负起百分之百的责任。除了一生的道德和一身的业力，你什么也带不走。人生的结果，就是我们一再讲的自作自受......明心见性，安全回家！《不怨人》疾病的研究2.1认识疾病所有疾病有源于心，治病先修心，
叫“釜底抽薪”。把病根去掉，才能彻底除病，转变命运。所以要化性去习性、化禀性、圆满天性，病气自然就化掉了。至此，人得纯阳之体，即证大道。心病必引起性病，性病必引起身病，能反过来病就好了。禀性是指恨、怨、恼、怒、烦。人们为七情(喜、怒、哀、乐、爱、恶、五欲(财、色、名、食、睡)所引诱，心中的念头和情绪，也跟之忽起忽落的波动。(《黄帝内经》中一个重要的观点是“平人者，不病也”。真正做到了“处平、处和、尚礼”的人是不生病的。简单的说是指心平气和的人不生病。)，
七情因之由内就生出来了，(外在表现出:急悔怨恨恼怒烦七不良情绪)稟性用事，鬼来当家，病根扎下。
恨伤心，怨伤脾，恼伤肺，怒伤肝，烦伤肾。
人体是五行生成的，五脏也是五行生成的，五脏有病往往是由于五毒存心，心为君主，统领五脏。那些毒是怎么进来的?都是心收进来的。
三界(性心身三界之中心是总轴，心要一动，三界都动。
心要不动，性不能动，身也不能动，中医讲
百病由心生，病由喜怒哀乐悲恐惊得，过喜会得病，过悲也会得病，能定住本位（尽本分）就不长病。见好事就高兴，见坏事就忧愁，就必然长病。生气、上火会得哪些病呢？心理病、性理病、生理病(包括先天性疾病)因果病、运数病、天然病、精神病、德行病等等。药能治病，道能化病。药能医人好病，道能劝人无病。药有治不好的病，是药就有几分毒性，药如果用不好，害处就更大了。如果不认清病因，即使病好了也可能再犯。而以道化病，是找
到病因，化性疗病，彻底解决是道胜于药。以道治病，必须经过自行忏悔、立志迁善改过，找回病因、道过问性的几个阶级才行。(有病就是提醒你:我有过错了，赶快反省自己，忏海改过。”所以有病不要怕，不要怨。病是“忠臣”，是“通信员”，是“监督员”，是“司过之神”，是“一道防线”，我们要感恩疾病，正是疾病的提醒，要使我们及时止住错误，不至于受到更大的灾难和恶报。同样的病常常会有不同的过错病因，同一种过错轻重及对象不同，也会导致不同的疾病。本书介绍的病症只能粗略的讲解。经典中把疾病分为：饮食不当，风寒暑湿燥大六淫所侵，恶业所感，鬼神得使。饮食不当是指：吃错了、吃多了、吃的太好了、吃的时间及季节不恰当等。人体就像房屋似的，它也有门窗，你不把门窗打开，就是不动气稟性，病魔就进不来。“如无家贼，不招外鬼”明理、忏悔、修忍辱、改过、化性、尽本分、种善因结善缘等，彻底转变思积德修善，想心念，归于正道，是治病的重点。)2.2五脏病的判断心病面上红色浮动，现赤点如草根之向上。心绝唇如裂帛，面色如黑烟之浮。肝病眼里青色浮动，如烟，其气枯槁，或成条如棉，主恐惧。肝绝毛发干枯，皮肤气色惨败。肺病:面上白色浮，淡白点如珠，皮肤燥。肺绝:眼忽无光，头低无神，面色黑色或青色。肾病:黑气如烟的凝住，劳倦神不安。肾绝:面上如黑水漆白壁色，耳枯焦。脾病:黄气凝滞不通。脾绝面眼耳鼻齿爪干黄黑。面现浮黄胃病。2.3病之因果心腹挥痛。因有不如意的事，或不如意的人，就恨而特恨，又因智慧少，想不开了，以致水火主不相调和，而相克违，必得问明理成信实，或柔和化之。肺病。因恼人成病，忧想儿女过甚，或子女不孝双亲，都是伤土克金，逆伦常的病。故孝能养肺，悌能养心，这是伦常病的例子。头痛病。多因犯上，不明理，腰腿必痛。多因烦闷无智慧，男左女右，因触犯的五行部位不同，而病的上下内外形状亦异，能认得清，道得破，其病必愈。有奇形怪状、精神常变，久病反复，医药罔效者，多系因果病。或关父母。或由己身，作出种种失德的事，非于神祖、佛前、道过、立志、悔改、不能好。江北五伦宜顺生则旺。否则必接所逆之伦常而归诸其身，上下左右而生病灾。如头病犯上，腿病伤下，兄弟如手足。男左女右，例例不差毫分。化性愈病：乙木、阴木。生性执拗，直戆好怒。说话时瞪眼提眉，嘘声有声，最易患四肢痛疼，麻木不仁，胸肋疼，瘫痪等病，到四十岁走金运后，病尤宜生而加重，平生最怕金克，这谓金克阴木的灾。必须问主意，行仁德学柔和，变阴木为阳木而以水生之乃旺。阴金性人，好争多辩，心假寡恩，脸上忽变忽易，说话好伤人。恼则伤肺，多病咳嗽痰喘，冬季尤重，必以找他人的好处，行大义的事，问响亮，学信实，变辛金为庚金，其病可愈。火性人，好高爱好，咬牙顿齿，眼光常内敛，不随心则动心。夜不能寐，心忙心跳，心热吐血，精神错乱。其病最险，必问明理，达天时，重仁德以救之。癸水的人，面冷，现黑时多，性愚魯，好生气，烦闷，必亏肾，腰腿痛，膀肿痴呆。必得认自己不是，学响亮以治之。土性人，面目沉重，眼不乐意睁，固执不通。遇事好怨人而伤脾，故犯膨闷胀饱、上吐下泻、倒食等病，必知因果，问信实，明理、达天时。果内中阳，取地2.4内五行的病内五行包括五脏六腑。五脏就是心肝脾肺肾，这些是实的，实的属阴。六腑就是胆、胃、膀胱、大肠、小肠、三焦，这些都是空的，空的属阳。女人属阴，老人属阳，男人属阳。所以五脏的病多半是跟女人生气上火来的，六腑的病多半是跟老人与男人生气上火来的。2.4.1肝、胆疾病(五行属木)怒与肝病怒，心怒了，毒气入肝，入肝后，最终存在筋里头心一怒，产生的一切后果由肝承担。怒与木相，应作用于人体就是人的肝胆系统，故怒气导致的疾病都与肝胆等相关。怒气导致肝病，经常生闷气，那叫怒气伤肝。头迷眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、四肢麻木、前胸疼、两肋疼、乳腺病、中风不已，半身不遂，肝胆有病，这样的人不好说，阴木性人，倔!又倔又犟，突厥横桑;这样的人就好得这种病。这个病的毒存到筋里头。不是这边身子，就是那边身子，拖拖落落的，不是筋不好使了吗?那个毒在那里头呢。要往外排的时候，就要讲清人生的道理，明理，明白因果，明白对面人的道，把不顺眼的人、事物都理解了、看顺眼了，为什么要生气呢?开导他。他心要是一开了，往外倒的那个滋味就是酸的，吐酸，吐完就好了。阴木性人易怒，就是看到别人违背了自己的意思而大发脾气，或者看到某些事情不合理面愤愤不平，不满的情绪发泄于外，火冒三丈，暴跳如雷，这时人的理智全没了。严重的时候甚至会不顾一切地做出某些蠢事。生前喜欢发怒的是木性人，毒素藏在筋里了，死的时候，浑身的筋，松的松，紧的紧，疼痛不堪，人这时候会出现抽播口眼歪斜。怒气好杀，爱发牌气，易得甲肝、甲亢。心里觉得窝襄、委屈，易得乙肝病。怒火盛，则气上行，眼睛有病。脸色太黄是肝火盛的症状。木性人主肝，若生气则病扎在肝上，若肝不好，胆也会受影响。这种毒藏于经络里。乙肝多和女同志来的。治疗方法改性格，讲出来，不生气。若能吐出黑色或者往下排，就好了。肝内血管瘤:怒气生的，生闷气。胆结石:跟老人生怒气来的。因为胆属空，属阳。多数是跟男的长辈生气来的。认为自己对、正确，与别人较劲，特别是暗地里较劲，生闷气的人，易患胆结石。性格太暴躁，必须改性格。胆有病:善良而内心暗地较劲的人易得。胆在肝里，生闷气在里面，化为毒气入于胆，胆就不好，会生病。肝胆要好病都需要认不是:(1)我不应该生气;(2)我不应该发牌气;(3)我不应该觉着委屈和窝囊，我其实挺好，知足常乐，要善解人意、扩大心量，能容能忍。2.4.2心脏疾病(五行属火）恨与心病：恨，心里有恨，毒气入心，最终藏在心血管里头。心里恨，产生的后果由心自己承受。恨与火相应，作用于心与小肠。同时精神是由心神作主，故精神类病都由心神不明所致，故与恨相关。恨气导致心脏疾病。好使心，使心恨气大。一个事情不随他的心，他就恨，恨这么的，恨那么的，甚至黑天白天要想。得了心脏病，像冠心病、心肌炎、心肌水，二心瓣狭窄、心肌梗塞、癫狂失语、精神病，这种病在五行中是最严重的，也是危险病。这个病毒气入心血管里头去了，气存进去之后，气血卡到中间，气血给隔开了。毒气存于血液中，要往外排的时候，要讲清事出有因，宽容待人，心一开，毒气放出就不恨了，往外倒的滋味，吐出来的是苦的，吐完病就好了。阴火性人易恨，就是当自己的利益受到侵害，或欲望没能得到满足，或自尊心受到伤害的时候，耿耿于怀，没有机会发泄愤怒，便将其藏在心里，伺机发泄，盘算着如何出气，这种心情就是恨，严重的恨，会一刻也忘不了，恨不能食其肉而寝其皮。生前常常恨人的人是火性人，毒素藏在心里，临死的时候，或血液妄行，七窍流血，或湖言乱语，不是说有鬼，就是说看见了死人，惊恐万状。
心胜病:（1)不如人又不服人，生恨气。
(2)爱激动、亢奋。所谓“静养心，喜伤心”。
激动损伤心气，乐极生悲。(3)常因咽不下
去这口气，记恨一辈子，恨气一辈子，恨
气入心，藏于心化为毒，时间一久，聚之
成病。化之即好。心病、头痛恨气大。恨
人就会伤到心，一股恨气能气出这么多的
病，医院没有办法，治不好了，可是一时
半会儿还死不了，就要去打开心结才能好。
心脏、腿疼、全身疼的原因是上火。
火往上行，上焦是火，下焦是寒。人要是
生气，气往下一走，就变化为寒。若自己
一烦躁，这股阴气往骨髓里扎，导致肾功
能下降，阴气会导致关节炎、类风湿等，
各种疾病。这个病和心脏病和浑身痛有连
带关系。
恨和火导致心上的病，火大伤心，心
脏发生病变，心脏就供血不足，导致气短，
这几个病是一路来的。治疗法:从12岁开
始，自己回忆跟谁有恨，自己认不是。
心尖歪:在婆家、娘家两边找原因，
对两边不公平。心里这杆秤没放正。
高血压：血压高来自无名火，有火气
没地方发，压抑在内部，有无名火，对治:
什么事情来了不着急，“逆来顺受天加福，
非来正对了前因”。改变性格，自己认账，
诚心道歉。高血压病人一般比较执著、倔
舉，总想找一个真理，找不到不回头，对
对方缺乏认识，一条道走到黑，这些人容
易得粥状硬化之类疾病。
2.4.3肺部疾病(五行属金)恼与肺病:恼，心恼了，毒气入肺，最终在肺管里头安家扎根。心恼而产生的后果，由肺兜着。恼与金相应，作用于人的肺与大肠系统，故恼与肺、与大肠的疾病有关。恼人导致肺病。恼人就是不高兴了、记仇了、嫉妒心(虚荣心、攀比心)。把他记在心里头去了，见到他心就有一种另外的感觉，心中合计他，表面上看不出来，叫恼人伤肺，就会得气喘、咳嗽、吐血、肺炎、肺结核，肺病还有两个方面:儿女不孝双亲，多病咳嗽;老人忧愁儿女多数气短。病从忧思上来的，把它补上就好了。不孝顺老人，跟老人生气最伤肺金。肺癌一般是严重亏孝道。你要逆亲，子准逆你，报应昭彰，这是循环之理。现在的小孩跟父母生的气太多了，所以动不动就感冒、咳嗽。感冒、咳嗽本来是外感病，可是你能不生气，这些外感病也不找你。俗话治“没有家贼，不招外鬼”，虽然是外感病，也得有内因。亏孝道，伤自己的肺;亏悌道，伤父母的心;为什么说亏悌道伤心呢?“兄弟是一母生，遇事何必争”。你们这么一争，父母的心能好受吗?不就把老人的心给伤了嘛。毒气存到肺里头，存到肺管里头，毒气存于皮中，味辣。心结打开后，就解脱了。中医讲“忧悲伤肺”忧郁心重、悲心重便伤肺。肺主盼望心情，盼望心起，不仅肺有病而且命运不好。盼有分离之意。阴金性人易恼，就是对待自己不喜欢的、又不能摆脱的人、事情、物的时候，有那么一种心理状态。恼人往往出于嫉妒，总觉得事情不顺心，说不出，道不明;有时候做一点小动作或表现出虚伪，又被人发现了，于是更加懊恼不已(如周郎对诸葛)。生前喜欢恼人的，嫉妒人的是金性人，临死前肺管里存的毒素活跃起来了，于是出现撕心裂肺的咳喘，气管、胸腔疼痛难忍;有人临终前甚至皮肤先烂，这样的人，千万不要摸，一摸，溃烂了的皮就粘在你手上，甩都甩不掉，很吓人。鼻子不通属肺病，鼻子代表交流、沟通。不和别人沟通、交流不好，就会不通气。男左女右，与父亲不沟通左不通，与母亲不沟通右不通。肠炎恼人来的，大肠和肺相交，肺的毛病来自于恼，或者和老人生气。若是老人晚年忧愁儿女，容易伤肺，若不在肺上出毛病，则在大肠上出问题。
2.4.4脾、胃疾病(五行属土)怨与脾胃病:怨，心中有怨，毒气入脾，最终分布在肉里头。心有怨气，产生的后果由脾负责。怨与土相应，作用于人的脾胃系统。故怨气导致的疾病与脾胃有关。脾胃主水湿的运化，所以由脾湿引起的水肿病也与怨有关。怨气导致脾胃病。遇事尽怨别人，都是自己有理，甚至怨天怨地。这种人无论发生什么事情，从来不找自己的毛病，只是一味的怨他人，把脾伤了。“不怨人就是成佛的大道根。”有的人有病了，碰着个事，明明不怨人家，也尽找别人的不是、怨别人;现在的人都怨人，很少有人说:“怨我了。”遇事都往外怨，怨人伤脾，脾胃相连，于是胃病得上了:胀饱、噎膈、上吐下泻、胃虛、胃炎、胃溃疡，胃粘膜脱落、胃癌等。有人得肝硬化，是生闷气，连带着埋怨人，伤了脾(脾扩大)，脾一扩大就压着胃，把胃能压出血。毒气存在肉里头，味甜。要往外排，就要明理，反照自己的毛病:一个巴掌拍不响，怎么能怨人呢?”心宽了，心开了，往外吐的是甜不拉及的东西，吐完就好了。阴土性人易怨，就是当自己受到欺辱或压抑的时候，当事情不顺心的时候，吃了亏的时候，有苦难言的那种心情。怨，只会怨别人，觉得都是别人不好，自己太委屈了，于是心里越来越憋屈，严重的时候连天地都怨，怨老天不睁眼。怨人不会伤人，只会伤到自己。生前喜欢怨人的是土性人，毒气存到肉里，严重的浑身骨头、肉都疼。临死的时候，浑身肌肉疼痛，身上不能碰，一碰就发紫、发黑，甚至擦一下就要掉一块肉。
2.4.5肾病(五行属水)
烦与肾病:烦(心乱了、不和谐，对
很多人事物包括自己都不顺眼)，心烦了，
毒气入肾，最终藏进骨头里。心烦产生的
后果都要由肾承担。烦与水相应，而作用
于人体就是人的肾与膀胱系统，故烦与肾
和膀胱系统的疾病有关。
颂导致肾病。烦性大、好烦人，烦人伤肾。
肾有病表现在腰、腿疼、肚腹疼痛、
腰闻盘突出、腰椎结核、股骨头坏死、
糖
尿病等。若找准了病根，知道那病怎么来
的，搁谁身上来的，一认错病很快就好。
老太太腿脚不好、腿疼，儿女是你生的、
你养的，你看儿女做事不对，就跟儿女生
气，你不腿疼往哪儿跑?兄弟姐妹、夫妻
不和，能不得腰上的病吗?女管男人叫欺
男，男管女人叫霸女，应该男女平等。(不
能对立、占有、控制和管人，那是害已害
人。)
恐伤肾，恐则气下。害怕、担心、惦念、
怕出事等心情对肾有伤害作用。
往外排的时候，吐的是咸的，吐完了，
病就好了。
阴水性人易烦，烦是一种窝囊，自卑
的苦阳心境。自己无能，做事缓慢，却总
是嫌别人不合自己的心意。遇事不果断，
好犹豫，好后悔，严重的就总在自我封闭
中生闷气。不想见任何人，不想与人谈，
见啥烦啥，情绪很坏。
在中生的路欢烦人的人是水性人，毒素存
在下半身和骨髓里，
临死的时候，要么骨头疼的钻心，
要么大小便失禁。好病需要认错
我不应该担心、我
不应该害怕，我不应该烦别人，我不应该后悔。
膀胱病;不是憋的，就是烦的。一般
是烦男的。膀胱属阳。
糖尿病主要三种原因:
生气、上火。
这个火是一种窝囊火，某种欲望达不到，
又没办法跟人说，这股欲火就窝在心里。
比如，仕途上不理想，或者子女的发展不
尽人意，或者没有得到想要的感情。这股
火进入胰腺，就会导致胰腺功能紊乱。因
为这股火没处发，所以就会生烦躁，整天
唧唧嗷嗷的，又把肾伤了，糖尿病与肾也很有关系，有的中医治糖尿病就是从肾入手。
2.5外五行的病
外五行就是人体外部的五行区分。我
们把一个人从中间分开，左半边属男，右
半边属女。左边身体有病，是跟男人生气
来的，右边身体有病，是跟女人生气来的。
再从上往下分，头部有病为犯上，是跟父
每、长辈、老师、领导生气来的。膝盖以
下的病为伤下，是跟晚辈生气来的。中间
躯干部分有病，是与平辈生气来的。四胶为兄弟，上肢有病是眼哥哥、姐嫂、姐姐、
1、遇事容易
2、遇事好烦。
3、饮食过盛。
姐夫生气来的，腿有病是跟弟弟、妹妹生气来的。
左上肢是跟平辈中比你大的男人生气得的，
右上肢是跟平辈中比你大的女人生气得的。其他的依此类推。
你和什么人生气了，病肯定就种在对
应部位，一点儿都不差。天有五行，
地有五行，人也有五行。人的五行就是配合天
地来的。五行相应，五行相合，可以说分
毫不差。
大凡头部得病都与“犯上”有关，所
谓“犯上”，即是对在社会、工作、家庭
中，身份地位在自己之上的人(父母、领导、
长辈等)或抽象的事物，如不满规章制度、
法律等等，于是与其产生“怨、恨、恼、怒、
烦”等心情，才导致的头部犯病，有事想
不通，脑血管则不通，爱较劲，看不上别人、
爱激动、爱管闲事则容易犯脑血栓，如果
总有煎热的心，肯定会脱发。自己犯上，
子女遭殃，自己或父母曾经做过有亏天理
的事情都会在头上长病。另外火气大也会
上头。
头痛病:
头痛恨气大。头病有偏左的，
美增有的有宿的的，有偏后的，还有正
头顶的，这都有说法。偏左是跟男的长辈
2.5.1头上的病
生气来的，偏右是跟女的长辈生气来的。
偏前多是跟领导不和，
跟领导对着干。偏后多是背地里对老人或领导不满意，暗自
使劲儿来的。为什么还会有正头顶上的病
呢?头顶是天性所居，也叫天门，这大都
是因为做过种种有亏天理的事情，用老百
姓的话讲就是“失德了，缺德了”。经常
怨天怨地还怨人，就是没有怨自身，这样
的人正位也容易有病。头晕病跟老人顶嘴
得的。头顶发麻与怒气有关，经络不通。
学生轻慢老师最容易头晕。
额窦炎:原因是不服领导，跟领导对
着干，领导与父母长辈、老师一样，都是
我们头上的天。领导为什么是天?因为他
是执行天命的。你不遵纪守法，你不听从
指挥，就是违天。做领导的要正，被领导
的要忠。你别管领导什么样，你都得尽好
自己的本分。圣人说:“君子留路后来走。”
你走了以后，不管是领导还是老板都惦记
你，都赞叹你，这才叫真正地“干活”。
白头发：操心重，瞎操心，不该操的
也操，容易自头发，因为心属火，肾属水。
发属木。火多水受损，心乱耗肾气。肾气
一亏，木得不到水润，就会枯竭，易生白发。
眼：凡属眼中有病，左眼为看不上男
右眼为看不上女界，眼病以瞳人为主，
在瞳人上为长辈，下为晚辈，平为平辈，
界，里眼角为家人，
外眼角为外人。凡是云膜
以色论之，盖云膜为级漫，为犹豫为忧思
所得。螺点为急骤也，螺点为主，若螺点
重叠，以最下者为起因，中系为所之变化，
上尖者结果。断事以色为准，螺点中有孔
者，多因丢失财物所得，若凹陷不平，系
心无定念，或恨人无良心，或自己为昧良
心之事。红丝遍目者，非为一事而忧恨，
只有一条者，以其位置定伦常上之关系。
黄色，为怨、为田地、为老人、为农、为脾。
红色，为争理、为恨、为男子、为官、为心。
白色，为伤情、为女子、为恼、为士、为肺。
黑色，为钱财、为烦、为商、为肾。青色，
蓝色，为怒、为钱财、为工、为肝。
眼病与一切观点、看法等心情有关:
比如自内障，与不爱看，遮住不看等心理
有关。例如老人不爱看儿媳妇等。比较常
见的近视眼，与贪看、对未来盼望、企盼
心重有关。
眼花、模糊或沙眼:(1)不爱看，看着
不顺眼，(2)看什么都太仔细、叫真，还有
所谓眼里不揉沙子;
3)与怒火盛有关，怒火上行，入于目，致眼疾。
左边眼睛红肿，是恨家里的男性长装
导致;右边眼睛红肿，是恨家里的女性长
辈导致。
青光眼、自内障看别人缺点动心(情
绪波动)、生气。
耳:耳聋耳鸣的病人，什么话都不爱
听，听不进去，就易得此病。与一切听、
切对声音产生烦恼有关。左边耳朵难受，
是恨家里的男性长辈吼叫导致;右边耳朵
难受，是恨家里的女性长辈吼叫导致。
鼻炎有两种，一种是怨老人，还有一
种是有火。
嗅觉闻不到味道是怨上来的。
甲状腺病:主因是生气上火。
咽喉炎:经常打断别人讲话，喜欢抢
话。
颈椎病:服气的“服”这个概念影响
颈椎。“我不服、我就是不服”。这是导
致颈椎病的最大心理因素。不服就要对着干
，所以如顶牛般，越有顶着来的心、不服的心，
病越重。另外对一些歪的、斜的
物体或事情看不惯，如对歪风斜气看不惯、
来气，影响颈部发病。犟，不服，爱较劲的人
易得颈椎病。如果小时候跟父母较劲，
结婚后同爱人较劲，将来子女就不听话，
子女着较不过你，就会遭官司，官司也不
能改禀性，就会招来横灾和大病。比如颈
椎病既是前兆的一种。
背后不愿意长辈或者领导、不服气、
不服从、看不上有关。不服就硬，要服气，
服了就软了，彻底服了，病就好了。
脖子病：包括肿瘤、淋巴等病，因生
闷气以及杀生(包括吃生、活海鲜，水产品阴气重)所致。
虽然头部患病的分区很细，但只要病
因找准了，还是不难好的。你如果知道是
跟哪位老人生气，是跟哪位领导生气，能
低头认错，真心悔改，要不了多少工夫，
这病就会好起来。
2.5.2脚上的病
腿脚上的病是跟比你小的平辈和晚辈
生气来的。腿脚的病以膝盖为分界，膝盖
以上的病是跟弟弟妹妹生气来的，膝盖以
下的病是跟儿女生气来的，而膝盖的病是
从这两个方面来的。
有些老人都七八十岁
了，腿脚还是很利索，这些老人多半不跟
儿女生气。还有不少老人腿脚特别不好，
走路一宿一拐的，那不用说了，多是跟儿
女过不去。
为什么现在得半身不遂的老人
那么多?人到了晚年，儿女也大了，老人乐意管闲事，
但儿女不听，即使不跟老人
对着干，也跟老人拧着来。老人没办法，
就干生气。一是老小孩，一是小小孩，老
小孩跟小小孩较劲儿，就容易得半身不遂。
其他的病还容易好，就这病不易好。因为
一得半身不遂，脑袋就不好使了，你让他
反应事，让他忏悔，他往往反应不过来，
所以不容易好。
2.5.3四肢上的病
胳膊上的病是从哥哥、嫂嫂、姐姐、
姐夫、大姑姐这方面来的。腿部膝盖以上
的病是从弟弟、妹妹这方面来的。我们一
定要管好自己，尽到本分，别管他人做得
怎么样。大的要爱护小的，小的要尊重大
的。大的别管小的尊不尊重你，你必须爱
护他。小的别管大的爱不爱护你，你必须
尊重他。什么车就应该跑在什么道上，火
车就应该跑在火车道上，汽车就应该跑在
汽车道上。兄友弟恭，各行其道。
肩周炎或肩周不舒服大多数是跟哥
好、嫂子使劲使的，干活生气，一边干一
边不服，生闷气，或者担子太重了管事
管多了，谁的事都想管，这也会使两肩发
沉，患上肩周炎。左边肩膀疼痛难受，是
顶撞家里的男性长辈导致;右边肩膀疼痛
难受，是顶撞家里的女性长辈导致。
2.5.4腰上的病
肾伤的病、腰椎间盘突出、
腰上的病、
大都是从夫妻之间生气、阴阳不
妇科病，
和来的。你看我处事不对，我看你处事不
对，你颂我，我烦你，就容易得这些病
烦丈夫、妻子，烦人把肾伤了，腰酸腿痛、
肚腹疼痛、浮肿、肾虚、肾炎。夫妻之间
别讲理，讲理气死你。现在人都讲理，一
讲理就讲崩了，不是分居，就是离婚。夫
妻之间得讲情，讲情互相疼。
骨头的病来自于恨和烦。
腰间盘突出是烦，火大也是个很大的因素。
股骨头患病:股骨头坏死，从父亲身
上找，因为骨头是父亲给的，血是母亲给
的。得往男同志身上找病因。自己因为前
途转折起来、扶起等产生的不平心理。左
边股骨代表姐夫、妹夫，右边代表嫂子、
弟妹;跟这些人生气、闹矛盾导致股骨有病。
小腹冷、腰风病是心里对某个人寒
心和怨太大了。
腰里透风，还是由于烦。
骨膜炎病
是烦上来的。浮肿也是从烦
上来的，水排不出去，瘀水。肾脏有毛病，
可以通过排汗排毒。
怕凉，无名头晕，背痛的原因是好烦，
气往下一走变寒。后背痛，气血流通不好，
实际是背后不愿意人（怨人)，等于背后背
着一个人。背后总看谁不顺眼了，站在对
方角度多想想，理解了，明理了，一定要认错，改了病就好了。
2.6其它疾病讲解
2.6.1妇科病
妇科病常常与不孝顺长辈尤其是公婆
关系密切，与阴阳不调、夫妻不和、经常
生气上火关系最大。与对做女人应做的事、
应具的品德不愿意有关，不像女人了，不
愿意做女人，作为女人特征的器官和部位
就出问题。
对不正经的人(男女作风不正）生气，
最容易得的是妇科病。如果碰上体质差。
身体在走下坡路的，还会得官颈癌子官癌、阴道癌。
有的女人整天疑心史夫在外面有外
遇，没有安全感，思想压力大，
进而内心
忧虑，烦恼怨恨，也容易得子官肌瘤、阴
道炎，甚至是子官癌。
也有些是从杀生、恶口等恶业来的。
产后风病因是性格比较有牌气，有个性。
2.6.2风湿类疾病
讲风湿寒症、风湿关节炎这个病是五毒全有，恨、怨、
恼、怒、烦都存在这里
头了。要明理，不怨、不恼、不生气、化性，
才能好病。
膝盖冒凉风有炎症，冒凉风还好些，
这是外五行的病，右边可能在女儿方面或
者在妹妹身上，或者侄女、兄弟媳妇方面
生气上火来的，气往外一走，就成寒的。
痛风可能是杀生太多造成的。(阴气太重)
2.6.3儿童病
大凡12周岁以下儿童，无论得什么
病，都与父母有关，与其说给孩子看病，
不如做家长的先反省自己的心。比如儿童
先天得病，都与生前、怀胎期间、甚至于
当下父母各种“怨、恨、恼、怒、烦”心
情有关，比如先天脑瘫，
肯定与孩子父母
对自己的父母不孝，打架生气有关。比如
小孩得白血病，与父母因缺钱、缺少帮助
等等烦恼产生怨恨恼怒烦所致。
利一般女孩得病是因为孩子母亲或父亲
对各自的亲生父母亲发脾气所致，男孩得
病是因为孩子母亲或父亲对非血缘关系的
父母亲发脾气所致。本来因果自受，但其
父母特别潮爱孩子，把爱父母老人的爱转
移到孩子身上，不孝之罪也要由这些孩子
代受。这就是父母亲自己在坑害自己所溺
爱的孩子。你坑害了孩子，这孩子不仅生
病，还准不孝，这叫一报还一报。
强迫症和多动症皆因顶撞家里长辈太
严重;不足10岁的孩子得此病，是因为父
母顶撞家里老人导致。
儿童骨折:若儿童在11、12岁之前，
就得在父母身上找，因为木性人爱受伤，
父母的木性太强了、太硬了，生顶硬碰就
让孩子受伤了。
儿童手病是母亲跟手足之情的人(比
如兄妹、表兄妹、堂兄妹等)过不去。
儿童咳嗽病原因在妈妈跟公公婆婆或
者自己爸妈有不开心，生气的事情，妈妈
亏孝，孩子得肺病，或者肺结核。
儿童嘴歪眼斜病：儿童自己或父母喜
欢骂人、恶口、两舌等，说话要有准，不
出妄语。
2.6.4皮肤病
(1)家中有人放高利贷或者千一些暴利
的生意;(2)自己火气太大。
皮肤怕冷、怕风、没有热度，是对人
没有感情，性情太冷谟、太孤僻。
红班狼拖、血管炎病是从财上来的，
动火气来的，因为血属水，水属商，商属财、
对治少花钱，不铺张浪费，化性。
白搬风病、血液病，火性人，火性太高，
烧出来的。
紫癫病：过敏性的紫癫，属于疮，起
小点，容易破。若是孩子得这个病，一般
是由于父母互相怨气连天。若能各正本位，
则能好，因为皮肤属火，老上火，则把皮
肤弄坏了。
青春痘:心性上遇事脸急，遇到事情
脸一下子就红了，着急上火。存毒火，和
性格有关系。
2.6.5精神病
有的精神病是气血逆心来的，一口恨
气扎到心里头，不是气逆心，就是血逆心
了。他心脏周围如果是气逆的，心脏周围
是白沫子;如果是火逆的，心脏周围就有
淤血。若这个东西不让它出来，病情就时
好时坏，很难稳定。还有就是惊吓，导致
各个神经功能素乱，生理器官发生变化，
缘由也是恨气，气血逆心的基础上导致的。
(也与杀生、大的恶业有密切关系)
治疗方法在他清醒时，让他知道这
股恨气是跟谁生的，找人家的好处，认自
己的不是，若能把黑血吐出来，就能好。
2.6.6心性病
心性病:人心乱的原因，是身、口、
意三业太重。思修，静不下来，想改，总
有障碍，不能彻底。治疗方法：
(1)行善不
求获得，
先要戒除贪心。(2)善恶报应，如
影随形，好坏都要自作自受，
因果的法则，
亘古不变。戒除侥幸心。(3)一切言行身意
物，皆如江河水流，每一处都不能留、不
能住，都是暂时现象。包括疾病也是动性。
人的错误使疾病产生，人的改过使疾
病消除。生空无心。(4)世间人利己心重，
不知利己是害己。修行人利他心诚，利他
心安病自除。莫与世人同，行与常人逆。
行证日久，生大道心。道心一生，心性就
清净，病就没了。
2.6.7疾病的补充讲解
疼”与“痛’是两种完全不同的症
状:疼是向里的，痛是向外的。疼是虚症，
痛是实症。疼是括着按着舒服，比如腰疼，
指着按着才舒服。痛是不敢碰，越碰越难
受。疼是往里抽的力量，痛是往外胀的力
题。疼，一般位置不具体:痛，一般位道
相当具体，能形容出来疼与爱、怕心理有关；痛与气恨心有关。
尿上的问题与说话有关;血液上的问
题与金钱有关;脸上的问题与脸面有关;
浮水症状与有话说不出憋着有关。
胸闷:生闷气，阻碍血液不足。找对了，
不是往上排就是往下排，这个病就好了。
2.6.8五常与疾病
俗话说:“有气不生是长生药，五火
不发是不老丹，有冤不报是真修行。”气
是什么?气是殒命之帮，生气就如服毒，
那是会要命的。五火是什么呢?五火就是
五魔，就是恨怨恼怒烦，就是杀盗淫妄酒。
想要戒除五火，就得用圣人所说的仁义礼
智信。“仁能养肝戒怒杀，义缺伤肺盗恼
差。理明心正淫恨少，智除烦水肾生花。
信土无妄无忧虑，五气朝元道德家。”
“仁能养肝戒怒杀。”杀盗淫安酒属
佛教五戒，恨怨恼怒烦属善人所言的五毒，
仁义礼智信属儒门五常，五戒、五毒、五
常显各不相同，但皆归五行统领。其中，杀、
怒、仁告归于木，淫、恨、礼皆归于火，妄、
怨、信告归于土，盗、恼、义皆归于金，酒
烦、智皆归于水。
从五行的联系中我们可
以看出，杀与怒属于同一属性，我们讲道。
就把怒看成杀。仁能养肝，是指若能心存仁德，
大慈大悲、悲天悯人，就能把肝养
住。人要有仁德之心，也就不会产生杀机，
也就不会产生怒。
有些得肝病的人问“我已吃素多年，
并且戒杀放生，干吗还得肝病呢?”答:
“真的吗?就算你吃素放生了，也不一定
就戒杀了，因为你还没有把怒戒掉。要做
到不生怒气，才是真正的戒杀。你看杀生
的那些人，全是一怒之下动的杀念。没有
怒，他能动杀念吗?所以怒气未除，杀念
就未除，就容易伤肝。”听完这一席话，
他们都很惊讶，因为他们都喜欢生蔫巴气。
蔫巴气就是郁怒之气，这个气最容易伤肝。
“义缺伤肺盗恼差。”义能养肺，人
若不讲义气，最容易损伤肺金。若是犯盗，
或是常常恼人，也同样容易伤肺。头斯计
“礼明心正淫恨少。”礼能养心，礼
是什么?礼就是规矩。守持规矩必须有克
己的功夫，孔子也讲“克己复礼”那怎
么克已呢?首先必须明白道理。人能够明
理，心才能正，淫欲才能戒掉。再次，要
能明白对方的道。你能够明白对方，达透
对方，就能体谅对方，这样很心自然就少
了。
“智除烦水肾生花。”现在一般的人
肾都有毛病，
虽然只是普通的问题，但如
果再严重一些，就会惠上西医所谓的肾病。
为什么现在患肾病的人这么多呢?就是因
为没有智慧，想不开。不随心的人和事
到眼前，就生闷气，心里就起火。火往上升，
烦性就来了。烦能伤肾，烦久了，肾病自
然就上身。有了智慧，烦恼化掉了，肾水
才能生起来。我们要想修行，也得先从肾
下手。肾为五脏之根，根牢固了，修行才
会成功。
“信土无妄无忧虑。”信与妄正好相
对，有信就无妄，有妄就无信。佛教五戒
中的妄主要是指妄语，还指两舌、恶口、
绮语。而最大的妄是什么呢?就是言行不
一，说一套做一套。王善人说:“讲道不
行道是第一等的恶人。”如果能够言行一
致，讲道行道，那信土就真正落实了，就
无忧虑可言了。
‘五气朝元道德家。”我们如果能把
佛家、储家、道家、王善人所提出的这几
项合一，真正能把这几项落实好，就能实
现五气朝元的道德家庭。有了道德家庭
我们才有可能生出有道德的子孙。
2.7善人道性理疗病总结
要好病就要在知足、认命的前提下深信因果，
信因果、明理、认错、改过，去习性、化禀性，
做到心平气和、口身心清净，身心就无病。
2.7.1化性疗病十二条
劝病问三心法:
(1)顺心法，在化人时
直接称赞他的好处，他心善悦听劝，是名
为顺心法。
(2)养心法，在化人时说他亲近
人和所爱之物的好以启发他，是名为养心
法。
(3)收心法，在化人时有甲乙二人不和
睦，必向甲方说乙方的好处，在向乙方说
甲方对他的好处，使双方由反睦变为和睦，
此名为收心法。
总结王凤仪善人道，他究竟告诉我们
怎么去化性、治病呢?如果简单概括起来
可以用12条代表:
一、不生气;
二、不怨人;
四、不着急;
三、不上火;
六、不争;
五、不贪;
八、不后悔;
七、不抱屈;
十、认不是;
九、找好处;
十二、尽本分。
十一、明因果;
2.7.2化性疗病的途径
至诚忏博给自己一个时间，思维自己12岁后的种种不当。翻良心，真忏悔
认不是。最好是找准目标，逐个忏悔，
能得到曾经伤害过的人的原谅，
效果最好，
这是解开心里的挖瘩，气血就通了。真情
自然流露，哭、笑、吐、泻都是好现象。
由于每个人性格不同，起因不同，好病时
间长短、现象各不相同。忏悔最重要的是
后不再造。把错误的看法、想法、说法、
做法，改正过来。
深信因果。因果不虚，毫厘不爽。
善恶之报，如影随形。种瓜得瓜，种豆得豆。
种下菩提树，必开吉祥花。种善因才能得
善果。祸福无门，惟人自召。吉凶祸福都
是我们自作自受。我们周围的这些人事物，
也都是因果上来的。所以当我们遇到不顺
心的人或事时，不要往外怨，要先找找自
己的不是。如果你识不透这个因果。就不
知道自我反省，就要起怨恨心。你一怨恨，
因果就会加倍，恨怨恼怒烦要是全上来，
五脏六腑必生病。信因果，真认账，真受了。
能把顺逆来的人和事都平和的接受过来，
就叫认账，就叫受了。受了受了，一受就了。
你要不受就不能了。
活在当下。要好病即从现在开始，
首先要把不良嗜好除去，然后亏孝道的补
孝道，亏恩情的还恩情，禀性、脾气不好
的，现在就改。但改性决不是很艰难的忍
受、压抑，而是明理、化开、引导，扩大
心量，如同大禹治水。如能发愿(自己改过，
尤其是为大众为公益。)，下决心实干，疗
病效果好。愿越大，实行越快、越彻底，
疗效就越好。
知足常乐。人间好比大深渊，世人
都在里面贪。工人贪艺，农民贪利，商人
贪财，从政的贪官位，行善的还贪点儿善
功呢。财、色、名、食、睡，地狱五条根。
少欲知足，知足者富，知足常乐。只要活着，
就有知足的理由，人人都具知足的能力。
知足才能感恩，知足才能心平气和。知足
常乐是祛病减灾的基础。
敦伦尽分。明白、做好自己，尽自
己的本分;管好自己，做好榜样。别人的
所作所为，我们站在对方立场上来理解。
如果说，站在对方的立场上，还是不能理
解，那一定是站错了角度。
积德行善。作恶的没见恶，前世有
余德，德尽了必见恶。做善的不见善，前
世有亏欠。但行好事，莫问前程。广积阴
德，不求回报。你的心田好，老天看得到。
你受八分屈，十分来回报。行善积德时不
求任何回报，最好不让人知道，这就是阴
功也叫阴德。积德行善，能叫人放下争贪，
消灾免难。
看破放下。这个世界上没有过不去
的事情，真的不必太计较、太认真。尤其
是看破生死，人终有一死，还不一定什么
时候死，一吸不来，今生就结束了，
方知梦里人，万般带不去，唯
日无常到，
有业随身”。认清因果的道理，所有的果，
都是自做自受，心平气和的接受各种过去、
现实、未来。要保持自己身、口、意的清
净，不受污染、不造恶业。人生如梦幻泡
影，如露亦如电，看得破、忍得过、放得
下。找到人生真正的目标，借假修真，历
事炼心，真明理，真做到，自然身心无病，
和谐健康。
2.7.3性理疗病的准则
1、必须明确病人是由于某种气禀性
(五行性的阴面)才患某种病。
2、
要强调变化致病的气禀性(简称“化
性”)。
3、通过“
悔过、道过”亮出思想，
解开疙瘩。
4、挖找因人、因事、因财物而致病
的思想根源。
5、通过“
笑、哭、吐、泻”以拔阴取阳。
6、转移注意力，以扭转致病的思想焦点。
2.7.4讲病须知
看病要使众人的心，集在我一个
人身上，更要设法，使病人对我生出真正
信仰心。
2、克制的方法，不能胜病者的七情，
乃不能应验，盖杯水不能救车薪之火。
3、要在洞明病者的心情，随机应变，
不可执一害道。
4.
我说他乐，是意动;我说什么，
他说什么，是意通;
我说此，他说彼，是
彼不信。
5、病重轻说过了，病者不抱自己的
本分说话，若在第二天病人大乐，这不是
好现象，恐有危险。第三日仍如此，必死，
反之则好了。
6、讲病，当时病者骤生出来乐容，
却不是好现象，待过三日，方可定其生死
实因当时该找着本分，生出悔过心，将性
中刑罚消除的原因。
7、听病人说话，离不了根(父、母、祖)病重也不能死。
8、病人说话忘了根，所言离不了物(钱财牲畜等」，与烦恼者，死。
9、先只言物，或家人的坏处，经讲后，
方想起老人的好处，转眼又忘了其老人，
专谈物，或专找人坏处者，死。
10、与病人安根(老人)，彼云老人对
不起他，是难了根，死兆。
11、若着其道过，彼云、咳、说不出
了，是死兆。若着其道过，彼将已往之过，
言之不断，痛哭流涕，返过良心，其病必愈。
里总以上而言，学者须因时，因势，因
人立论，不要执一害道。
健康要道:
守清静恬淡、以养道。处污辱卑下、
以养德。去嗔怒、灭无明、以养性。寡思欲、
戒贪恨、以养心。节饮食动劳作、守礼安分，
以养身。能如此，还我清静法身。
2.8附录:习气、禀性所致恶果
爱说人笨者，自己的孩子容易更笨，
自己将来也容易比人家笨。比如老年痴呆。
聪明和痴呆是一对，会转化，不要自以为
聪明。
爱说刺激话者，容易牙疼、口腔溃疡。
爱说脏话者，痰多。
爱说绝话者，往往断了自己的机会，
并且实难多，运气不好。爱说大者
往往是没有什么能力的人，也学不会能耐。
爱吹牛的人，一生不得志，“吹
就是嘴欠，容易消福报，俗称“漏福
爱说狠话者，容易招横祸;爱说极端
话的人，一生大起大落。所以说话要有分寸，
不能图嘴舒坦，以防招灾惹祸。
爱承诺而又办不到者，易遭欺骗;爱
发牢骚者多命苦。爱打别人小报告者，将
来会被诬陷，洗刷不清。
越爱表白自己是好人者，越不得好报。
爱说“好心不得好报”的人，冤枉、委屈
就多。爱浮夸者，一生很难得到真心的赞
扬。
爱让别人夸奖者，必遭人埋怨，并
且怨人什么来什么;怨天怨地者会哀怨不
尽;背后生怨气，更容易导致脾胃生病。
爱亢奋者多有悲伤，为什么事亢奋，
就会为什么事悲伤，所以，平静的心态才
能使命运减少风险，不要高兴得太早了。
凡是高兴，永远太早。
爱嘲笑人者，最终不如人;嘲笑就是
招人家的毛病。爱夸自己家人者，最终会
发生让你丢人现眼的事。你方元
爱说别人作风不好，特烦乱搞男女关
系者，那你家里容易招一个。什么事都是
“感应”来的，是平衡心性来的，心平则
事宁。(老话讲：笑话人，不如人)
爱说谎者，不会得到重用和信任，而且记忆力易减退。
受逞能者，说话不留余地，遇到困难
和灾难将不易化解。
爱心烦者，烦啥找啥，一一对应。“为
什么爱人有第三者”，因为我怨恨别人生
活作风不好。你家孩子为啥不听话，因为
你小时候也不听话，因为你烦不听话的孩
子，还笑话过别人，所以你的孩子不听话。
爱生气、恨心大者，易遭横向灾难，
带来的灾难最重。有人说:“我什么坏事
都没干，怎么没得好呢?”’可你有气恨心，
就遭横灾。爱较劲的人，一生不顺，且多
疾病。爱犟的人，颈椎不好。
爱说“是男人都没好东西”者，能
有“好东西”安排到你身边吗?这是排斥
“好”的信息招来的结果，所以你总遇不
着“好东西”。
爱哭，爱伤心者，肺不好。胰脏也不好，
腰也不好，同时有酸的感觉。因为酸属木，
肾属水，鼻子老酸老哭，时间长了耗肾水，
损肾气，腰就酸痛。比如有人看电视，吊
常比演员哭的都欢，要注意了。
爱吃大肠头、肚头易得胃肠癌或结脑
癌;爱打杀、生吃鲜活动物者，易得奇怪
病和疑难症。
爱吸烟，喝酒者，习气重的，不得护
法护佑，并且易得肝、肺之疾。肝功能滤
毒素，现在人为的农药、防腐剂等使肝已
经够累了，更加入自己的烟毒、酒精毒，
让肝的工作天天疲劳过度，日久必病。肺
将新血和还带毒素的血每天都要重新合理
分配一遍，以利健康，工作十分繁杂和庞
大，并非简单。抽烟者，天天用烟毒素刺
激肺神经，污染肺管道，严重影响肺呼吸
和肺工作，肺每天在严重危害下进行工作，
日久必然降低工作能力，完不成任务，肺
就生病了。抽烟人晚年都有呼吸不畅、咳、
喘等肺病，而且体质衰弱。
爱养宠物者，不会招人爱，而且日久
易招家庭矛盾和有病人。因为动物与人虽
本性无别，可道不同。爱护一切动物，是
人类的善心和慈悲心，然而宠却不可，儿
女尚不能宠，何况畜生动物。(1)有宠的必
然有许多不宠，伤害太多;(2)大大地消其
福报，使其贪恋动物身，不能早生人天道;
(3)人有人道，畜牲有畜牲道，二者混乱，
人道不昌;(4)宠物各有其象，归于五行，
如与家人逢冲、刑、破、害、定会招病，
而自不如意;(5)对宠物之情超过人，甚至
超过父母、公婆，就坏了人道，必招灾祸。
贫穷:不会施舍、布施。心量狭窄，
着事相。要善于布施，心怀真诚，布施一
人如同布施千万人，施舍一贫人如同施舍
世上一切贫穷之人。不分别计较数量。所
人一旦得道，永脱贫穷。
谓:“人以善感天以福应，人以恶感天以
灾应。”多少不限，真心为主，不吝啬。
总之，舍钱不如舍身，舍身不如舍心，舍
心不如舍性。人能舍掉禀性，就能得道。
个子矮小人来到世上，有外五行，有
内五行。什么人，以什么性当令(为主)的
话，就看外五行。“木瘦金圆水主肥，土
形墩厚背如龟，唯有金性面带白，她长的
小巧玲珑。”这都是根据每个人的性，决
定你的长相，不能选择、改变，所以不能看不起人。
……………
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