小指月打开《中药大辞典》，开始琢磨白芷这味药。 看着一大堆的古籍记载，以及现代研究报道，小指月都有点头晕了，中药世界真是浩瀚如海。 你如果不能够学习的窍门，你学越多，越觉得是负担，越乱，你如果把握到学习的诀窍，你就很容易理顺思路，杂而不乱。 这样才能够杂以成其大。 这时爷爷看到小指月钻进古籍堆里，啃书本啃得甚是艰难的样子，他就知道小指月又有点钻牛角尖了。 于是就说，小指月，过来啊，你学什么药呢？怎么那么投入啊？ 好一会儿小指月才反应过来说，爷爷我在研究白芷，这白芷怎么从头治到脚，药书上又说它治头痛，鼻渊，还能美容，治齿痛，又治腹痛、带下，还有疮疡，皮肤疥癣，这一大堆功效，我都不知道怎么把它们像串珠子一样，都串起来。 原来以前小指月学得愁眉苦脸的时候，总容易学这忘那，爷爷就哪上一把断了线的佛珠，虽然每个佛珠都是檀香木做的，非常漂亮，但由于这些佛珠都不能一下子拿起来，爷爷问，小指月，你知道为什么吗？ 小指月说，因为缺乏了串珠的那条线，爷爷笑笑说，没错，中药的每个性味功效，就像珠子那样漂亮，但你如果找不到串珠的那条线，就像这包散乱的檀香佛珠一样，虽然很漂亮，但你不能成为一串随手可以提起来的念珠。 然后爷爷又说，怎么活学活用呢？ 小指月说，找一条线把这包檀香佛珠穿起来就可以了。 爷爷点了点头，就拿根线给小指月，不一会就把檀香佛珠串起来了，真是百八轮珠，个个在手啊！ 从此小指月就养成了透过药物功效去抓里头那根线的思维，但这次他想要抓白芷，好像有点抓不着，所以琢磨了好几天，都没有豁然开朗之感。 这时爷爷就说，小指月你想想，白芷白芷为何叫白芷？ 小指月一下子被爷爷问得哑口无言，这可从来没有研究过。 然后爷爷随手把桌子上面的半杯清茶推到，这茶水在桌面上洒了一片。 小指月你把扇子拿过来给爷爷，这时小指月还搞不懂爷爷要拿扇子做什么。 蒲扇一交到爷爷手中，爷爷就把那半杯洒在桌上的水扇了起来。 这样边扇，那水就边发散掉，桌面也就慢慢干了。 爷爷指着被风干的桌面，笑笑对小指月说，水呢？ 小指月说，被风带走了。 那桌面的水湿不就不泛滥为害，停止住了吗？ 白色的水不再湿桌面，这叫什么呢？ 小指月灵光一闪，一拍大脑说，爷爷，我明白了，我明白了，这一下把我所有的疑团一下子都全捅破了，哈哈哈！ 那小指月你究竟明白了什么呢，讲讲给爷爷听听好不好啊？ 小指月笑笑说，爷爷你早就知道了，这白芷顾名思义，就能够把清白的水湿，在身体内把它风干吹散，所以白水就停止了。 爷爷又问，凭什么能够风干清稀的白水呢？ 小指月说，白芷是一味芳香的风药，风能胜湿，所以风药能够燥湿，所以白芷最重要的两大功用，一个是祛风散寒，解表止痛，另一个是燥湿止带，消肿排脓，这两大功用，说白了都是一个道理，就是风能令水干，靠白芷把脏腑经络里一些水湿积液风干，使气机对流，疾病自愈。 爷爷听后点了点头说，那你怎么用这条线理顺白芷在古籍中提到的各种功用呢？ 小指月笑笑说，这就简单了，爷爷请看，鼻塞流清涕不止，这就像水湿在鼻，白芷能芳香开鼻窍，把鼻中水湿吹干，所以治疗风寒感冒，鼻塞流涕不止。 爷爷听后点了点头，然后又问，那前额头痛呢？ 小指月说，巅顶之上，唯风药可到，风为阳邪，头为诸阳之会，而这白芷又善于入阳明胃肠经，整个头面前额部都属于阳明经所管，所以前额眉棱骨痛用风药白芷，往往可以一汗而解。 爷爷又问，那齿痛呢？ 牙龈肉也属于阳明胃经所主，牙龈肿痛，如果属于寒包火的，吃了辛辣烧烤，又吃了冰冻饮料，可以用白芷外散阳明寒邪，用大黄内清脏腑积热，牙痛就好了。 爷爷点了点头说，那妇人带下清稀，量多呢？ 小指月，小指月笑笑说，这就更简单了，白带嘛，就是白水下注，白水下注，用风药就可以把它停止住，白带量多清稀，可以看成水湿在下焦，不能被清风带上来，风能令水干，白芷能够直接升阳以除湿，把白带吹干。 爷爷又问，那各类肌肤疮疡，流脓水，比如仙方活命饮这治疗疮疡初起第一方的里面为什么会用到白芷呢？ 小指月笑了笑又说，这个就更好理解了，疮疡不是向外流脓水吗，脓水也是水啊，也可以用风来去把水湿收住，让气血对流，所以古籍上说，白芷能消肿止痛，燥湿排脓，这就太好理解了。 爷爷又说，那《神农本草经》上说白芷能够之迎风流泪，风头侵目泪出，这是怎么回事呢？ 小指月哈哈大笑说，这个更简单了，老人家很多身体寒湿，吹一吹风，眼睛就流泪，这是风邪善于疏泄。这时这种风邪侵袭泪出的现象，也可以看成白水外溢，要让这泪水止住，就是通过白芷来制造一股风，通过风来去烘干身体水湿...... 爷爷不管从哪个角度来拷问小指月，小指月都懂得用白芷这味风药善于祛风燥湿，这条主线去串，这样爷爷越考，小指月懂得就越多。 就像你把握住串珠的那根绳子后，你每串一颗珠子，这把串珠就增辉一分，所以这时小指月再去阅读《中药大辞典》里头关于白芷的描述，真是得心应手，无所住滞，看多少，吸收多少，从来都不会有饱满滞塞难懂之感。 这时小指月在小笔记本上写下了这样一段话： 珠子很漂亮，如果没有一条线串起来，就不能成为一串可以随时佩戴使用的念珠。知识很多很零散，如果不能一理贯穿，就很难活学活用。
医案概况小指月正在看药书，药书上又说白芷，治头痛，鼻渊，还能美容，治齿痛，又治腹痛、带下，还有疮疡，皮肤疥癣，这一大堆功效，我都不知道怎么把它们像串珠子一样，都串起来。爷爷给做了一些提点：白芷是一味芳香的风药，风能胜湿，所以风药能够燥湿，所以白芷最重要的两大功用，一个是祛风散寒，解表止痛，另一个是燥湿止带，消肿排脓，这两大功用，说白了都是一个道理，就是风能令水干，靠白芷把脏腑经络里一些水湿积液风干，使气机对流，疾病自愈。
知识点1、白芷治头痛：颠顶之上，唯风药可到，风为阳邪，头为诸阳之汇，头痛，前额痛，眉棱骨痛，都属于阳明经所管，白芷善入阳明经，所以可以白芷一汗而解。白芷色白味辛，辛温气浓。2、白芷治鼻渊：鼻塞流涕不止，这就像水湿在鼻，白芷能够芳香开鼻窍，鼻中水湿吹干，所以治疗风寒感冒鼻塞流涕，也可以用过康复内湿症鼻炎的一个重要药材。3、白芷治牙齿痛：牙龈肉属于阳明胃经所主，牙龈肿痛，如果是寒包火，吃了辛辣烧烤，喝了冷冻饮料，可以用白芷外散阳明寒邪，用大黄清脏腑积热。（牙痛用白芷大黄，需要辩证用药）4、白芷治妇科清稀白带下注：白带量多清稀，属于下焦水湿瘀滞，不能被清风带上来，风能令水干，白芷能够升阳除湿。5、白芷治皮肤疮疡：疮疡往外流水，脓水属于湿邪，白芷也可以消肿止痛，燥湿排脓。6、白芷治迎风流泪：老年人身体寒湿重，吹风即泪出，这是风邪善于疏泄，也可以看成是白水外溢，可以用白芷来制造一股风，去除身体的水湿。
课上讨论精华汇总香白芷属于风药，它可以畅达全身各处，性质辛温燥烈，辛香走串，耗损人体津液和血气，所以阴虚内热之人不得使用。入足阳明胃经，手阳明大肠经，入手太阴肺经，也会进入足太阴脾经，所以香白芷会进入人体的肌肉和皮肤层面，会强而有力的驱散肌肉皮肤层面的水湿垃圾。风能胜湿，这样一条红线，把香白芷在人体内的作用贯穿统一起来，大家也就容易掌握香白芷的作用了。我们运用香白芷的辛香走串，风能胜湿的作用，研究成功温阳枕。温阳枕可以有效的康复鼻炎鼻窦炎和额窦炎，可以有效的宣通肺气，康复腺样体肥大，打呼噜。大便燥结不通，也可以通过宣通肺气而康复,阴虚内热之人不得使用。
1、学员问：温阳枕对大便燥结不通有效，这是香白芷起的作用吗？香白芷是风药，能燥湿，但大便燥结不通若用上风药，那岂不是更燥结吗？老师答：香白芷宣降肺气，肺与大肠相表里，肺气降，大便则通，长期便秘，也跟肺气不降有关系。2、学员问：气降了，若是燥结着气怎么能推动便便下呢？确实是难以理解辛能润燥。老师答：肺气平，肝主疏泄的作用提高，肝气顺，则脾胃和，大便则顺畅，肺金克制肝木，肝木克制脾土。宣降肺气，肝郁舒展，阳明降，大便通畅，气顺则百顺，这就是肺朝百脉。其实就是肺气宣降的功能展示，肺金克制肝木，用了风药宣肺则胁下痛消失，宣肺，则肺金平和，肝木方能疏泄顺畅，宣肺调整了肺金克制肝木的程度，肝木气郁则消失，肝木功能调和，脾土则升降有力。这个也是当初研究温阳枕的时候，没有想到的效果。好多鼻炎患者反馈，用了温阳枕之后，反馈便秘问题解决，想想我们就是通过宣降肺气来康复鼻炎的，辛夷花、藿香、香白芷、细辛这些药，我们都用上了，让鼻炎患者闻闻温阳枕，就康复鼻炎的道理就在这里。3、学员问：鼻炎患者是湿所致，其便秘是因为湿而使疏泄不畅，即大哥之前说的这个大便燥结是否理解为因疏泄不畅而致，而非阴虚而致呢？我是只看到了大便燥结，就直接想因为燥而便秘，没有细究其便秘原因。老师答：鼻炎和便秘同时出现，说明人体津液循行阻力过大，鼻炎属于内湿症，头部水湿不化。大便燥结，属于结肠吸收水分过重，全身津液代谢逆乱。根源在于气机不畅，津液循环阻滞，宣降肺气，气机畅达，津液循环流畅，则鼻炎消，大便通畅。
4、学员问：怎么宣降肺气？由此老师引出了五行的相生相克来解答。老师答：身体问题的复杂化，并不是单单宣降肺气那么简单，宣降肺气还需要一个基础，需要宣降的资本。如果肾不纳气，随便宣降肺气，那对身体就是一个打击，人体是承受不起的。肺金克制肝木，肝木克制脾土，脾土克制肾水，肾水克制心火，心火克制肺金，循环往复，以致无穷。
五行相生相克的中心，还有一个风气围绕在中心，风药的运用，跟这个风气中心密切相关。风脏其实就是大脑，居于身体生命的中心。人体孕育之初，最先形成的是心肾二脏，称之为先天，而后心火生脾土，生肺金，肾水生风脑，生肝木，出生之后，后天齐备，生命中枢依然在完善当中。肝脑二脏直到六周岁才能基本发育完成，也才有了真正的记忆功能。
为什么说大脑生于肾水？你看看：肾主骨生髓，脑为髓海。脑是不是肾水所生？五行生克又说肾水生肝木，肝木也是肾水所生。这个图意义非凡！远远超出了古中医五行生克的范畴，其内涵更加完善。因为我们把生命的中枢放到了里边，放入了核心的位置。而且大脑生于肾水，又是古中医当中已经确认的理念。
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