一、参学景点详解：
东林祖庭，乃慧远大师肇立的天下净宗第一道场。持戒念佛，誓动中外。自古迄今，熔铸出一代代高僧大德，输送着不可胜数的念佛行人往生到极乐莲邦。今于此匡庐圣境第一道场的庐山东林寺启建阿弥陀佛接引圣像，法运隆兴，人天欢喜，因缘殊胜，四海踊跃。
金水桥，本即王者之桥，而阿弥陀佛乃法界之法王，故在山门广场建立金水桥，寓义阿弥陀佛接引众生，由此岸过渡到彼岸，一路成佛。除了金水桥以外，山门广场还设有洗心池等水景，水是灵动的，寓义八功德水，洗涤众生蒙垢之心识，回归清净自性。
天王殿与极乐殿之间的宝池广场中央，有一五百平方米的莲花池，寓义极乐世界之七宝莲池，往生极乐之众生正是在此托质莲胎、莲华化生的。
飞天（飞于空中，以歌舞香花等供养诸佛菩萨之天人）
极乐殿下广场两边新增很多飞天塑像，惟妙惟肖，形象生动，他们环极乐殿献乐献舞，让人仿佛感受到了西方极乐世界的依正庄严。
光严塔
“光严”寓“香光庄严”之义，表生佛同具之般若智慧光与五分法身香，塔内供奉释迦牟尼佛舍利。
接引桥
设计理念来源于善导大师的水火二河白道喻，黑色表水河，众生贪欲如水；红色表火河，众生嗔恨似火；中间白色小道，表众生信愿求生西方之心。白道虽窄，仗佛愿力自可安稳而行，不必担心掉入水火二河之中，寓义众生只要信愿具足，一心皈命，通身靠倒，一向专念阿弥陀佛，定能穿破轮回，直抵极乐彼岸。
极乐路上接大佛台，下毗紫金台，共级台阶，寓意阿弥陀佛之四十八愿。
大佛台后山的石碑上，六字万德洪名金字，与前面须弥台上耸立的阿弥陀佛金色接引相，遥相呼应，浑然一体，无时无刻不在摄持、拯济着群萌。
真如禅寺，位于江西省九江市永修县西北的云居山上，始建于唐宪宗元和年间（年-年），开山祖师为道容禅师。真如禅寺是中国佛教禅宗五宗之一曹洞宗祖庭，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
真如禅寺最具特色之处是它的农禅并重的寺风。几经兴衰，屡建屡毁。年，中国佛教协会名誉会长虚云和尚率众弟子重新修建被日军烧毁的真如禅寺，年在真如禅寺示寂。年一诚老和尚住持真如禅寺，至年在真如禅寺示寂。
云居山总面积.5平方公里，主峰海拔米。云居山古名欧山，以战国时期楚国大将欧岌为护主避难，遁入此山修行得道而成名。唐代后期，又因此山经常云雾缭绕而改为云居山，随时可以见到虔诚的行脚朝圣修行人
云居山是世界禅修中心，当代中国佛教领袖诞生地。古往今来，云居山以其秀丽天成的自然风光和佛教禅宗著名道场，被古人称之为“冠世绝境，天上云居”。
云居山自然风光秀丽，尤其是被誉为人间仙境的百花谷景区山上植被繁茂，近多种天然植被，千年古杉树、千年古樟树等树木比比皆是，盛夏酷暑气温仅为22度，每年上云居山朝圣游览者达数十万人次。
年7月5日，虚云(时年岁,刚刚在北京出席中国佛教协会成立大会，并被礼请为名誉会长)带着侍者冒雨登上云居山，入住真如寺与僧众商议重修之计。到年，真如寺重建修复工程竣工。真如禅寺是虚云老和尚修建的最后一座寺庙，他把晚年的最后一段时间寄托于此，所以这里也是天下禅人向往的地方。
在纪念堂里面我们可以了解一些虚云禅师生前的故事，让我们对一代高僧大德虚云禅师更是顶礼膜拜。虚云禅师的佛学造诣如此之高，我们有此福报前来学习，一定会受益匪浅！
四祖寺，古称幽居寺、正觉寺，为禅宗四祖道信大师创建，位于湖北黄梅双峰山下，乃中国禅宗丛林之肇始。
寺院周边的毗卢塔、种松塔、衣钵塔、明月桥、灵润桥及其摩崖石刻群，均为全国重点保护文物。一九九五年，本焕老和尚担起重兴大业，昔日祖庭，重现辉煌。二零零三年，本老功成身退，净慧大和尚继任方丈，使千古禅刹，生机焕然。
五祖寺，位于湖北省黄梅县五祖镇，县城东北十三公里处的东山之上，建于唐永徽五年（年）。黄梅五祖寺是中国佛教禅宗第五代禅师——弘忍大师的弘法道场，又是六祖慧能大师求法得衣钵之地，五祖弘忍开创的“东山法门”，被宋英宗御赐为“天下祖庭”。一九九四年十一月，五祖寺被确定为中国禅宗发源地，弘忍大师为中国禅宗创始人。
五祖寺可谓命运多舛，宋末后东山毁于战火，一时冷落萧条。直到元十九年（年），了行禅师再入东山，扫寺故基，重兴土木。皇庆二年（年），三韩万奇上人从渖王请，奉弘忍肉身还东山。至治二年（年），法式禅师精励自持，作大殿，奉祖师；作经阁，藏经卷；梵刹佛像俨然一新，金碧辉煌，使一时趋于衰微的五祖寺俨然中兴。后来五祖寺几经劫难，又多次重修。
以慈悲、感恩、付出、环保、自然、健康为理念。接受大自然的洗礼，感受天地自然的恩典，让身心在参学过程中得到净化。
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